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en ocaciones me pregunto porque el judaismo se enfatiza tanto en el ser humano y tan poco en las demas criaturas,es poco lo que leeo en crear valores de respeto y proteccion a los mas indefensos,las animales y plantas,espero que esta celebracion no solo sea por los beneficios lucrativos,si no tambien por ser parte de nuestro entorno,ellos nos dan alegria,compañia,amor,en ellos tambien esta la chispa del Eterno,pues todo lo que repire alabe al SEÑOR.
Sr. Caro:
En nuestra sagrada Torah hay muchas referencias al respeto y protección de los animales, entre otras:
- Se prohibe comer una presa tomada de una animal vivo (Gen. 9:4, Talmud Sanhedrin 56a; Rambam, Hil.Melajim 9:1) Antiguamente existia la práctica de remover un miembro de un animal vivo aplicándole un torniquete para mantenerlo vivo, para comerse el resto de las presas mas tarde; por lo tanto, el sufrimiento del animal
era grande.
-La Torá nos hace saber, mediante varias leyes, que todo tormento y suplicio causado innecesariamente a los animales está prohibido. Si bien existe una discusión en la Mishná acerca de si esta prohibición es de orden bíblico o rabínico, la definición legal queda como la primer postura: Causar dolor superfluo (Tza”ar ba”alei jaim) al animal es una prohibición bíblica (Maimónides Mishné Torá, Hiljot Rotzeaj 13:8). Varias de las leyes que nos enseñan a tener consideración especial con la aflicción del animal, están en Ki Tetzé
-No deberás colocar un bozal al toro cuando está trillando” (Devarim 25:4)
-”No ararás con el toro y el asno juntos” (Devarim 22:10)
- “No verás al asno de tu hermano o a su toro caídos en el camino… ciertamente lo ayudarás a levantarlos” (Devarim 22:4).
-”Si te encontraras con un nido de pájaros en el camino… no tomarás a la madre que está con los hijos…” (Devarim 22:6).
- “Su misericordia (se extiende) sobre todas las criaturas” (Tehilim 149:9).
-Los Sabios han desplazado ciertas leyes rabínicas en situaciones en que chocaban con Tza”ar ba”alei jaim (sufrimiento de los animales).
-Daré también hierba en tu campo para tus ganados: y comerás y te saciarás” (Deuteronomio 11:15) por lo que sabemos que a una persona que cuida animales le esta prohibido sentarse a comer antes de alimentarlos, por lo que se le debe dar precedencia a la alimentación de los animales
- Bebe, y también daré de beber a tus camellos” ( Génesis 24:14)
- Las leyes de reposo en Shabat también se aplican a las bestias
- Las leyes de sacrificio (para alimentación) Kasher nos estipulan la forma de muerte mas indolora y rápida del animal para evitarle así el mas leve sufrimiento. ( un animal que es sacrificado debe morir honorablemente)
Estas son algunas citas. En el Talmud y otros muchos libros encontrará muchísimas referencias.
El estudio de la Torah es infinito y nunca se acaba. Shabat Shalom